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2019届江苏南京六校联合体12月份联考语文试卷及答案

2019-01-02 04:07

来源:新东方网编辑整理

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江苏省南京市六校联合体12月份联考试卷语文


注意事项

考生在答题前请认真阅读注意事项及各题答题要求

1.本试卷共6页,包含选择题(第1题—第7题,共7题),非选择题(第8题—第20题,共13题)两部分,本卷满分为160分,考试时间为150分钟。

2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。

3.请认真核对答题卡上所粘贴的条形码上的姓名与本人是否相符。

4.作答选择题(第1题—第7题),必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。作答非选择题,必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效。

一、语言文字运用(15分)

1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一项是(3分)(    )

我绝不是在这里      ,奥斯维辛集中营的往事仍然清清楚楚地出现在我眼前。那无数难熬难忘的日子,各种各样对同胞      的侮辱和伤害,那些搞不完的屠杀,算不清的恩仇!难道我们应该完全忘记,不再让人提起它们,以便多少年后让它们      再重演一次?

A.骇人听闻    惨绝人寰    改头换面

B.耸人听闻    惨绝人寰    洗心革面

C.骇人听闻    惨无人道    洗心革面

D.耸人听闻    惨无人道    改头换面

2.下列修辞手法与其它三项不同的一项是(3分)(    )

A.珂勒惠支的这些画像,无言地缠绕着所有受难的妇女的灵魂,正如画家在给妇女造像时,着意保留自己的影子一样。

B.茨维塔耶娃在赢来不幸的同时赢得了诗歌。在自由临近时,人性和美感一同开放,她的诗篇便铮然飞起,向着人们的集居地……

C.大堆的被称为“批评家”之流的人物,或者做作家背上的犀牛鸟,一生靠啄食有限的几个小虫子为食物;或者做笼中的鹦鹉,着意重复主人的腔调。

D.唐朝的土地上,生长着清清爽爽的蔬菜,生长着清清爽爽的诗。你且看那韭菜——朴素安详地,一根一根地,在露水和清风里,认真地排列着自己。

3.填入陆游这首《夜游宫·记梦》空白处的诗句,最恰当的—项是(3分)(    )

雪晓清笳乱,         。铁骑无声望似水。想关河,雁门西,青海际。

睡觉寒灯里,漏声断月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知,鬓虽残,心未死!

A.宝马悲嘶空无迹               B.家在钓台烟雨西

C.梦游处不知何地               D.山那畔卖酒青旗

4.下列交际用语使用不得体的一项是(3分)()

A.你既然身体微恙,那就给老师打个电话,请半天假在家好好休息一下。

B.欣闻曹先生出版纪念会在南京举行,本人因事未能躬逢盛事,谨此电贺。

C.先生说得有道理,领教领教!

D.我所做的只是抛砖引玉而已,能略尽绵薄之力,于愿足矣。

5.依次填入在下面一段文字横线处的词句,衔接最恰当的一项是(3分)()

写一篇文章,总有作者主要想表达的东西,那个东西立在那儿,就是等着你上来打。      ,      ,        ,      ,      。“直奔主题”,“紧紧围绕主题”,就是这种打法。

①总是急于把它弄到

②没有经验的人

③它没被打到自己反而狼狈

④如泼妇动武,坏发乱形

⑤结果扭打纠缠撕扯抓掐

A.④①⑤③②                  B.②①⑤④③

C.③②④①⑤                  D.②①④⑤③

二、文言文阅读(18分)

阅读下面的文言文,完成6—9题。

随州李君墓表

曾国藩

道光二十六年某月,随州李君年八十四,考终于里第。其兄之子户部主事树人,闻赴京师,将去官持丧。余往吊,语之曰:“于古期功之丧,仕者去职;缌之丧,士不得应举。今子之归,礼也。”树人曰:“岂以为礼?致吾哀尔。”且泣曰:“叔父葬有日,既埋石幽宫,维墓道当别立碣,将揭其行义以视来者,敬以属先生。”则为余缕述一一,甚详。

树人事予甚敬,又以礼请,余其可辞?惟君受性刚介,于事无所不敢。凡所力任,必自于公;或私于己,毫毛不以措意。人所愈惮,当之愈勇。嘉庆初,川楚教匪蜂起,汉沔荆襄蹂躏殆遍。随州之西有澴潭者,巨镇也。贼将大掠而窟之。君戒镇家出一人,负薪一束,执长竿笼一炬,临水雁列。竟夕焚薪,火光亘六七里,贼不敢渡,随以不陷。近村有田,久没于水,吏责赋于比邻,民绝苦之。君遍哀诸司,乞蠲无田之赋,竟以得请。其他施于乡者称是。是故邑有举也,非其倡不兴;里有争也,非其解不息。其贵盛也,人皆称愿之;其疾皆奔视;其没也,哭之皆哀云。

李氏世居随州,家微也。君少与其兄某发愤力学,自度终无以大其门,乃去为贾,累致千金,一以资兄宦学,不问。久之,乃为兄纳金县官,得除为丞,稍迁至云南嵩明州知州。而君亦以武学生入资为都司。于是诸子翩翩,文学仕进,浸昌大矣。

君讳某,字某,曾祖某,祖某,皆不仕。考某,以嵩明君贵,诰封奉直大夫。子二人,长某,以嵩明君得子迟,与为嗣,后遂不还。次某,孙某某。自嵩明君之殁二十年,君抚诸孤,恩勤备至。树人之官京师,君一资之,如资其兄。其视兄子不知其非己子,其视己子不知其非兄之子也。

呜呼!自众人论之,彼施于乡者博矣;自知道者观之,独其施于家者,不可能耳。不可能也,则亦不可朽也。

(选自《曾国藩全集》,有删节)

【注】受性:赋性、天性。

6. 对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)(    )

A. 考终于里第            第:宅第

B. 将揭其行义以视来者    揭:发布

C. 惟君受性刚介          介:耿介

D. 汉沔荆襄蹂躏殆遍      殆:危险

7.请找出下列句子中加点字意思相同的一项是(3分)(    )   

A.今子之归,礼也句读之不知,惑之不解

B.则为余缕述一一窃为大王不取也

C.又以礼请,余其可辞奔车朽索,其可忽乎

D.而君亦以武学生入资为都司臣以险衅,夙遭闵凶

8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)竟夕焚薪,火光亘六七里,贼不敢渡,随以不陷。(4分)

(2)久之,乃为兄纳金县官,得除为丞,稍迁至云南嵩明州知州。(4分)

9. 根据第二段,概括李君“受性刚介,于事无所不敢”的具体表现。(4分)

三、古诗词鉴赏(11分)

阅读下面这首宋词,然后回答问题。

鹧鸪天·寄情

李吕

脸上残霞酒半消,晚妆匀罢却无聊。金泥帐小教谁共?银字笙寒懒更调。

人悄悄,漏迢迢,琐窗虚度可怜宵。一从恨满丁香结,几度春深豆蔻梢。

【注】这句话出自杜牧《赠别二首》之一:“豆蔻梢头二月初。”

10. 这首词从哪些方面刻画了人物形象?请简要概括。(5分)

11.赏析这首词结句“几度春深豆蔻梢”的表达效果。(6分)

四、名句名篇默写(8分)

12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

①       ,善假于物也。(《劝学》)

②闻道有先后,       ,如是而已。(《师说》)

③纵一苇之所如,         。(《赤壁赋》)

④         ,犹抱琵琶半遮面。(《琵琶行》)

⑤树木阴翳,        ,游人去而禽鸟乐也。(《醉翁亭记》)

⑥从今若许闲乘月,         。(《游山西村》)

⑦         ,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。(《孟子》)

⑧         ,我以我血荐轩辕。(《自题小像》)

五、现代文阅读:文学类文本(20分)

阅读下面的作品,完成13—16题。

小满

肖复兴

二十四节气中,有几个,我一直不甚了了。小满是其中一个。

最初认识小满,是读孙犁先生的小说《铁木前传》,里面有个人物,名字叫小满,是个十九岁的姑娘,性格活泼,挺招人喜欢的。她和孙犁先生以前笔下的女人不一样,甚至有些另类。我猜想,孙犁先生给她起这样的名字,就是让她在那个变革的年代里,更充满对爱和对新生活的渴望吧?而只有在这样年轻的时候,才会有这样清新的朝气和天真的憧憬。

最近上映的电影《万物生长》,男主人公秋水初恋情人的名字,也叫小满。这可是真有点儿英雄所见略同。当然,我国的二十四节气,适合给人起名字,这里暗合着民俗中的文化密码。这个小满十七岁,和孙犁的小满一样,也是对爱情和新生活充满渴望和憧憬,让人心存怜爱。也许,在文学作品里,只有初恋小姑娘的名字,才可以叫小满吧。

小满小满,小麦渐满。民谣里这样说,说的是小满节气的到来,小麦刚刚灌浆,青青的麦穗初露,远非到了一片金黄的成熟时候。节气和姑娘初恋的形象完全吻合,和那时姑娘的生理与心理完全吻合:只是小满,远非丰满;只是灌浆初始的青涩初恋,远非血液贲张的炽烈热恋;只是麦穗在初夏的风中羞涩地轻轻摇曳,和清风说着似是而非的缠绵情话,远非在酷烈的热风中沉甸甸垂下金碧辉煌的头,摆出一副曾经沧海看穿一切,万事俱备只待开镰收割的骄傲样子。

小满,真是人生的一个好节气。如果说料峭的立春和春分,还是个不谙世事的小姑娘,萧瑟的小雪和小寒,已是一头霜雪的老太太了;小满则是立在这两者之间最富有生机和朝气的年轻姑娘。这个时候的姑娘,涉世未深,清浅如水,却已不再是一汪雨过地皮湿没心没肺的小水泡,更不是一潭幽深莫测的桃花水。

纵使孙犁笔下的小满,是泛着载不动许多愁的一泓池水;纵使电影屏幕中的小满,是连一叶扁舟都没有驶向对岸的一湾湖水,却都是清澈的还没有被污染的水。小满,之所以让人怜爱,正在于此。世界上还有比初恋更让人觉得美好而值得回忆的吗?初恋是小荷才露尖尖角,是轻翰掠雨绡初剪,是圆荷浮小叶,细麦落轻花,那样的清浅可爱,那样的天真纯洁,那样的美好动人。

小满大风,树头要空。这是另一句民谣,说的是在小满时节,忌讳刮大风。因为树的枝头上结出的果实尚未饱满,禁不住大风,会被吹掉。人生中对待同样时候的孩子们,切忌的也是大风来袭。

有一段时间,也就是我们年轻的时代,讲究的是年轻人要到大风大雨中去锻炼。那时候,高尔基的一篇《海燕》格外风靡,号召年轻人像海燕一样,让暴风雨来得更猛烈些吧!自然,这一切都是那个过去时代的口号。人生和节气一样,不是口号,而是自然的过程,要遵循客观规律才是。小满时,哪里经得住大风甚至暴风雨的洗礼呢?正如民谣所说,小满大风,树头要空。我们那一代人的青春是两手空空,就像林子里的过火木一样,徒留下历史大风掠过之后千疮百孔的痕迹斑斑。

在北大荒,这个节气正是放蜂人来此安营扎寨的时候。这时候,林中树木的各种花相继盛开了。有民谣说,小满时候置蜂箱,放蜂酿蜜好风光。北大荒的椴树蜜和野花蜜,一直很有名。大自然懂得,小满是蜜蜂采花酿蜜的好时候。我们人更应该懂得,人生的小满时节,是年轻人花朵般开放的初恋好时候,少挑刺多栽花,少刮风多酿蜜,才是正经的事由。

(选自《黑龙江日报》,有删改)

13.根据作者引用的民谣,请用四字词语概括小满这个节气的特点。(4分)

14.分析第段画线句子的表达特色。(6分)

15.文章第段写到高尔基的《海燕》,请简析其作用。(4分)

16.探究作者以“小满”为题的用意。(6分)

六、现代文阅读:论述类文本(18分)

阅读下面的作品,完成17—19题。

人立然后文化立

解玺璋

在他看来,中国要在与世界列强的竞争中立于不败之地,“其首在立人,人立而后凡事举;若其道术,乃必尊个性而张精神”。

鲁迅生活在一个动荡不安、激越变革的时代,既有亡国的危险,又有破茧新生的希望。西方资本主义的肆意扩张,将中国逼到了一个背水临渊的绝境,每个有良知的中国人都打算为国家的新生和富强设计一套背水一战、临渊一跃的方案,从而在世界文明的竞争中胜出。如果从龚自珍提出“自改革”开始,到20世纪初,已经过去整整100年,其间经历的洋务运动与维新运动虽都已烟消云散,但足以刺激后来者进一步思考:中国的出路究竟在哪里?

从鲁迅的《文化偏至论》中,我们看到了这位思想先驱在思考这个问题时与众不同的理念和思路。针对当时思想界、文化界言必称“希腊”,视西方文明为神灵,以为只要拿来,定能生效的风尚,他冷静地看到:这是“使中国之人,由旧梦而入于新梦”。他认为,要纠正这种偏颇,只能从两方面入手,“曰非物质,曰重个人”。

他所谓重个人,不是我们通常所说的个人利己主义,而是张扬人的个性,觉悟人的尊严,确立自我意识,学会独立思考。人所以立,这是个基本条件。但他看到,社会流弊所至,往往是“夷峻而不湮卑”,特立独行、卓尔不群的人常常没有生存空间,结果是“风潮剥蚀,全体以沦于凡庸”,创新文化的可能因此变得微乎其微。他特别指出:“更睹近世人生,每托平等之名,实乃愈趋于恶浊,庸凡凉薄,日益以深,顽愚之道行,伪诈之势逞,而气宇品性,卓尔不群之士,乃反穷于草莽,辱于泥涂,个性之尊严,人类之价值,将咸归于无有,则常为慷慨激昂而不能自已也。”这时的鲁迅,受到尼采的影响,思想中或有一些精英意识,寄希望于“一二天才之出世”,相信有所谓超人的存在,但说到底,他更希望人人都成为有个性、有尊严、有自我意识、能独立思考的“新人”。

鲁迅对人类文明的过度物质化有一种深深的忧虑,在他看来,即便物质文明是现实生活的基础,但如果崇奉逾度,也会带来消极的后果。他认为,对物质的过度崇拜到了19世纪后半叶已经变得昭昭然,“诸凡事物,无不质化,灵明日以亏蚀,旨趣流于平庸,人惟客观之物质世界是趋,而主观之内面精神,乃舍置不之一省。重其外,放其内,取其质,遗其神,林林众生,物欲来蔽,社会憔悴,进步以停,于是一切诈伪罪恶,蔑弗乘之而萌,使性灵之光,愈益就于黯淡”。所以,他不主张跟在西方世界后面亦步亦趋。那么,如何才能不失其正呢?他指出:“外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉,取今复古,别立新宗,人生意义,致之深邃,则国人之自觉至,个性张,沙聚之邦,由是转为人国。人国既建,乃始雄厉无前,屹然独见于天下,更何有于肤浅凡庸之事物哉?”

说到底,鲁迅精神的价值就在于,他发现了一个国家、一个民族所以强盛的秘密,即所谓“根柢在人”,而这个“人”,一定是具有独立、自由之精神,以及完善的心智与人格的人。这是鲁迅精神的核心,也是其精神的出发点和归宿。

由此可见,鲁迅精神昭示于当代文化建设的,首先就是在“立人”这件事上应该做什么和怎么做。产业固然重要,但如果人“立”不住,产业将不可避免地空壳化。这不仅因为产业需要内容做支撑,更因为内容是需要人来创造的。创作者所能达到的精神境界,决定着文化产品精神内涵和审美品质的高低。而文化产品本身就承担着“改变他们的精神”的责任和义务,而决不仅仅是一种消费品。这也便是梁启超所说:“欲新一国之民,不可不先新一国之小说。”当然不止小说,诗歌、戏剧、电影、电视、音乐、美术,举凡一切文艺,没有例外。当下一些文艺作品热衷于表现人的动物本能和物质欲望,消解或削弱人的精神意义和价值,还美其名曰人性化、凡俗化,其实已经背离了鲁迅关于“立人”的精神,把人变成了物的奴隶。

【注释】《文化偏执论》:“中国既以自尊大昭闻天下,善诋諆者,或谓之顽固;且将抱守残缺,以底于灭亡。近世人士,稍稍耳新学之语,则亦引以为愧,翻然思变,言非同西方之理弗道,事非合西方之术弗行,挖击旧物,惟恐不力,曰将以革前谬而图富强也。”

(选自《人民日报》,有删节)

17.请简要概括本文的论述思路。(6分)

18.阐释第三段中画线句子内涵。(6分)

19.结合全文,说说作者为什么说“人立然后文化立”。(6分)

七、作文

20.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

生活中,人们总是在寻找“存在感”,存在感一般指个体价值彰显或被认同而带来的满足感,有些人从他人那里找存在感,有些人从自己这里找存在感;有些人在现实中找存在感,有些人在虚幻中找存在感……


南京市六校联合体12月份联考试卷


语文答案


一、语言文字运用(15分)

1.D   

2.C 比喻,其他为比拟。 

3.C  

4.A 微恙,书面语,在口语语境中不合适。  

5.B

二、文言文阅读(18分)

6. D 殆:几乎。   7. C。其,反问语气。

8. 整夜焚烧柴火,火光绵延六七里,盗匪不敢渡过澴潭,随州因此没有被盗匪攻陷。(“竟”“亘”“以”三个词,每词1分,补出渡过的宾语1分。)

后来,又为兄长捐出钱款给县官,(兄长)得以被授予县丞的职位,渐渐升迁做了云南嵩明州知州。(“为”“纳金县官”“除”“稍”,每词1分)    

9. 公心处事,面对个人有利的事毫不动心;临危不乱,率领乡民智退川楚教匪;

心系百姓,奔走官府减免村民赋税;    勇于任事,尽己力为邑里兴利息争。

(每点1分)

【参考译文】:

道光二十六年某月,随州李君以八十四岁的高龄,在家里高寿而终。李君兄长的儿子户部主事李树人听到叔父去世的消息,赶赴京城,打算辞职为叔父服丧。我前去慰问李树人,并对他说:“从古至今,为关系紧密的亲人服丧,做官的要辞职;为关系疏远的亲属服丧,士子不能参加科举考试。现在,你回家为叔父守丧,这是符合礼制之举啊。”李树人说:“哪里是为了礼制啊?(我)是要表达自己的哀痛之情罢了。”又哭着说:“叔父安葬有些日子了,(他)已经埋棺墓穴,只是(我)应当在墓道边另外(为他)竖立一块墓碑,彰显他倡行仁义的事迹来让后来的人看,(我)恭敬地把(撰写碑文的事)托付给你。”就向我非常详细地讲述叔父的生平事迹。

李树人对待我非常恭敬,又是以礼相请,我怎么能够推辞他的请求呢?李君生情刚正耿介,没有不敢做的事情。凡是他尽力去承担的,必定是公益之事;间或有对自己有利的私事,丝毫不放在心上。他人越是害怕的事情,他做起来越发勇敢。嘉庆初年,四川、湖北一带教民和土匪蜂起,汉沔荆襄这些地方的百姓遍遭蹂躏。随州的西边,有个澴潭镇,是个大镇。这些盗匪打算大肆劫掠这个镇子并将作为匪巢。李君告诫全镇每户出一人,每人背一捆柴火,手持长竿,生起一个火把,临水排列,整夜焚烧柴火,火光绵延六七里,盗匪不敢渡过澴潭,随州因此没有被盗匪攻陷。邻近的村子有块田,长时间被水淹没,差役和旁边的(好田)一样催要田赋,村民为此苦不堪言,李君到官府各相关部门,为村民哀求蠲免田赋,最终得以成功。其他的给乡民施以好处的事情,都像这样。因此,乡里有什么事情,非李君倡议就兴办不了;邻里有所争执,非李君解劝不能平息。当他地位尊贵、声名显赫时,人们都为他感到称心如意(心愿得到满足);当他去世时,(人们)都为他悲伤哀哭。

李氏世代居住在随州,家境寒微。李君年少时与自己的兄长发愤学习,自料最终没有办法凭读书光大家族,于是就去经商,积蓄达到千金,全部拿来资助兄长出外求学,从不过问钱的事情。后来,又为兄长捐出钱款给县官,(兄长)得以被授予县丞的职位,渐渐升迁做了云南嵩明州知州。而李君也凭武学生的身份捐资做了都司。于是几个儿子举止洒脱,凭文才取得官位,逐渐兴旺发达。

李君名某,字某,曾祖父、祖父都没有出仕。因为嵩明君而地位尊贵,诰封奉直大夫。有子二人,长子因嵩明君生子较晚,过继给了他,后来也没有回到家中。次子生有儿子。从嵩明君去世二十年来,李君抚养他的几个孩子,恩勤备至。李树人到京城做官,也全由李君资助,如同(当初)资助自己的兄长一样。他对待侄儿如同不懂其不是自己的儿子,对待自己的儿子也如同不懂其不是兄长的儿子。

唉,从百姓的角度来说,李君对乡里施恩很多;从懂得道的人的角度来看他只施恩于自己一家的事,是绝无可能的。绝无可能施恩自己一家,这也就是不朽啊!

三、古诗词鉴赏(11分)

10. (1)外貌神态(2)精神状态(3)日常生活(4)心理情感  (5)环境渲染  (每点1分)

11. 化用诗句,化用杜牧诗句,(1分)

比喻(1分),借豆蔻比喻女子的美丽的青春(1分)。

以问句的形式,表达别后虚度日月、辜负美好年华(1分)的幽怨(1分);对远行人的思念(1分)。

情感含蓄,言有尽而意无穷(1分)(答到任意6点给满分)

四、名句名篇默写(8分)

君子生非异也    术业有专攻       凌万顷之茫然         千呼万唤始出来

鸣声上下        拄杖无时夜叩门   老吾老以及人之老     寄意寒星荃不察

五、现代文阅读:文学类文本(20分)

13.小麦渐满(1分)、最忌大风(1分),适合放蜂/酿蜜(1分)的特征。

(一点1分,三点4分)

14.运用比喻排比反问等修辞手法(答到任何1点给1分),形象生动表现出了初恋的纯洁美好。(1分)

多用整句,读起来朗朗上口,有音韵美。

语言典雅,化用诗句,富有诗意。(每点2分)

15.写出了自己那一代人年轻时,要到大风大雨中去锻炼的时代特征(1分),表达了作者对此的反思批判(1分)。及要遵循生命的客观规律这一态度(1分)。

为下文作者表达呼吁人们在人生的小满时节,少挑刺多栽花做铺垫。亦可答为“为结尾点明主旨做铺垫。”(1分)

16.串联全篇,使结构更加严谨。(1分)

一语双关(1分),既指小满的节气的特点,又象征人生朝气勃勃美好纯真青涩脆弱的青春时节。(2分)

作者借“小满”这一节气,表达了作者告诫年轻人要自我珍重。(2分)并希望时代社会珍惜爱护年轻人,尊重生命成长的规律。(2分)(答满任意6分即可)

六、现代文阅读:论述类文本(18分)

17. 首先分析鲁迅先生提出的“立人”的主张及背景;

其次具体阐述“立人”主张:(“重个人”的内涵,鲁迅对“物质化”的态度,及鲁迅

精神的价值和核心所在。)

最后指出“立人”主张的现实意义(对当代文化建设的意义)

(6分,每点2分)

18.旧梦指旧中国人妄自尊大自以为是的蒙昧状态,新梦指旧梦破碎后,视西方为神灵,认为只要拿来定能生效的幻想。

由旧梦而入于新梦,指中国现在不过是由一种极端(错误)走向了另一种极端(错误)。强调盲目西化并不能解决中国的问题。

要纠正这几种偏颇,只能从“非物质”和“重个人”入手。

19.创作者所能达到的精神境界,决定着文化产品精神内涵和审美品质的高低。

人只有有了个性尊严,有了自我意识,能独立思考,才能进行文化创新。

人不对物质过度崇拜,才能精神自由,人格完善,有利于文化创新。(6分,每点2分)



南京市六校联合体12月份联考试卷

语文附加题

一、阅读材料,完成21—23题(10分)

词至美成,乃有大宗。前收苏、秦之终,复开姜、史之始。自有词人以来,不得不推为巨擘。后之为词者,亦难出其范围。然其妙处,亦不外沉郁顿挫。顿挫则有姿态,沉郁则极深厚。既有姿态,又极深厚,词中三昧亦尽于此矣。今 之 谈 词 者 亦 知 尊 美 成 然 知 其 佳 而 不 知 其 所 以 佳 正 坐 不 解 沉 郁 顿 挫 之 妙 彼 所 谓 佳 者 不 过 人 云 亦 云 耳。摘论数条于后,清真面目,可见一斑。               

(节选自《白雨斋词话》)

21.用斜线“/”给上面选文中的画线部分断句。(限6处)(6分)

今 之 谈 词 者 亦 知 尊 美 成 然 知 其 佳 而 不 知 其 所 以 佳 正 坐 不 解 沉 郁 顿 挫 之 妙 彼 所 谓 佳 者 不 过 人 云 亦 云 耳。

22.《白雨斋词话》的作者是      (人名),选文中提到的“美成”是      (人名)。(2分)

23.结合材料,简要概括作者认为美成的词学成就有哪些?(2分)

二、名著阅读题(15分)

24.下列有关名著的说明,不正确的两项是(      )

A.《欧也妮·葛朗台》中,葛朗台抢女儿的梳妆匣,太太气得昏死过去,他怕太太气坏身体,马上放弃了梳妆匣,足见吝啬的葛朗台对太太也有温情的一面。

B.《老人与海》大多数情节发生在海上,看似简单,但因为作者在直叙中穿插了老人对往昔青春岁月的回忆,与眼前的境况形成鲜明对比,使单调的捕鱼过程显得多姿多彩,引人入胜。

C.《哈姆莱特》塑造人物形象,常以对比衬托的手法显现其性格特点,像同为反面人物,波洛涅斯阿谀奉承,克劳狄斯笑里藏刀。

D.中国传统文化一向讲究因果轮回,《三国演义》中也有因果思想的流露。比如曹丕篡汉后来司马氏篡夺曹魏政权,孙策杀于吉最后伤口迸裂而死。

E.“现在我明白!……有钱哪,就该吃喝嫖赌,胡作非为,可千万别干好事!”愤激的台词中,宣泄的是常四爷对旧社会强烈的不满之情。

25.简答题(10分)

(1)请从性格和命运两方面概括巴金《家》中的梅和琴这两个人物形象。(4分)

(2)《红楼梦》第63回中,大观园里群芳夜宴,湘云抽到一支花签,题着“只恐夜深花睡去”,黛玉因而笑言,将“夜深”二字改“石凉”两个字倒好,黛玉为什么要这样说?从中可以看出湘云怎样的形象特点?(6分)

三、材料分析概括(15分)

世间有许多读书人,他们读书似乎于他们的精神无补,反而读成呆子,读成迂腐可笑之人。读书用脑子,装书用箱子。脑子给了读书人,是让读书人读书时能举一反三,能很强健地去扩大知识的。箱子便只能如数装书。有些人读一辈子书,读到终了,不过是只书箱子而已。读书拒绝媚俗,忌讳雷同,读书一雷同,也就什么都雷同了。聪明人读书,会独辟蹊径、另谋生路。到别人不常进入的领域去淘别人不淘的书,就会得到别人得不到的知识,就会发出别样的声音。这个道理简单得如同走别人不曾走的路,就会发现别人发现不了的风景一般。选书要选得很有个性,而读法与理解也要有个性。同样一篇文章,在他们眼里,却有另一番天地,另一番气象,另一番精神。不在乎别人对那篇文章的唠叨,不在乎专家权威对那篇文章的断评,而按自己的心思去读,按自己的直觉去读,甚至按自己的奇思怪想去读,读得津津有味,读得出神入化。书海浩淼,水能载舟亦能覆舟。一个人面对那么多的书,他要有充分的自主意识、驾驭意识。知识欺人,比世上任何恶人欺人还甚,一个没有自主意识的人,早晚会沦为知识的奴隶。而无驾驭意识,知识不过是一堆毫无用处的石头,它既不能助你前进,也不能使你增加财富。知识只有在那些有自主意识、驾驭意识的读书人那里,才具有使人升华的力量。只有那样的读书人,也才会有畅游知识海洋的莫大快感。一个好的读书人,读到最后会有那样一个境界:知识犹如漫山遍野的石头,他来了,只轻轻一挥鞭子,那些石头便忽然地受到了点化,变成了充满活力的雪白的羊群,在天空下欢快地奔腾起来。                                             

(选自曹文轩《个性化阅读》有删改)

26.解释文中画线的“书箱子”的含义(3分)

27.根据文义概括怎样才能做到个性化阅读?(6分)

28.结合选文,谈一谈你对文末画线的“那样一个境界”内涵的理解。(6分)


南京市六校联合体12月份联考试卷


语文附加题答案


21.今 之 谈 词 者/ 亦 知 尊 美 成/ 然 知 其 佳 /而 不 知 其 所 以 佳/ 正 坐 不 解 沉 郁 顿 挫 之 妙 /彼 所 谓 佳 者 /不 过 人 云 亦 云 耳。(每处1分)

22.陈廷焯    周邦彦(每空1分)

23.承前启后的集大成者;沉郁顿挫,得词中三昧(答既有姿态,又极深厚亦可)(每点1分)

24.答案:AE(选对一个2分)

25(1)梅:温柔贤惠,美丽大方,有着旧中国女性的典型美德.虽然聪明但懦弱,不敢反抗.

嫁给赵家不到一年夫死守寡,尽管和觉新还彼此爱着对方,但不能在一起,最后在抑郁中患病死亡.

琴:接受新思想,具有反抗精神的新时代女青年。最后和觉民一起赢得幸福。(性格和命运各1分)

(2)答案:原因:白天的时候,宝玉、宝琴、岫烟、平儿同一天生日。众姐妹备酒席行酒令。湘云被罚酒多喝了几杯。(2分)不久,丫头来报,湘云醉卧(1分)在园中的一个石凳上(1分)。

形象:浪漫不羁(不拘小节,随性皆可),娇憨可爱。(2分,每点1分)

26.比喻读书不动脑子,不能举一反三,使知识扩大的书呆子(“不动脑子”,“不能使知识扩大”,“书呆子”每点1分)

27.拒绝媚俗,忌讳雷同,独辟蹊径,另谋生路;

选书、读法、理解都要有个性;

要有充分的自主意识和驾驭意识。(每点2分)

28.能驾驭所积累的知识,成为知识的主人,自主畅游知识的海洋;

能点石成金,使知识升华,创造出个性化的别样风景。(每点3分)

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